人死后，完成火化，骨灰安葬之后，并不意味着事情的结束。完后还有烧七文化，甚至周年等等。
民间有句话，人活着没日子，死了就有日子了。说的就是死后会按照日子计算各种的忌日。
在烧七的文化中，一七、三七、五七和七七是比较重要的，其次还有60天。其中，五七是需要烧纸伞的，60天则要烧纸船。
五七是一个很重要的日子，说死了的人会在这一天回家，最后看看他的家人，然后去投胎，或是去阴司居住。我国民间一直有烧五七,七七的习俗,据说人死了以后,灵魂眷顾家人子女,不忍离去,要过了五七35天,有的地方是七七49天才肯离开去天堂，因此五七成了我国丧葬文化的重要环节而倍加重视。这一习俗源远流长，明人张宣在《疑曜·七七》中指出：里俗死人，每遇七日，辄设祭。
另外还有一种传说，据说这一天是亡灵到“五阎王”（十殿阎罗的第五殿——阎罗王）那里接受“审理”，传说五阎王用刑非常严酷，但是他有个弱点，很疼女儿，看见女儿哭父亲，就会心软！这一天可以亡灵和阳间通灵，过了这一天，就很难再通灵了，因为审完了要去投胎了。
人死后60天烧船指的是："烧船桥"。人死六十天，叫"旮（音灰）河"之期，迷信传说亡人这天要在阴间过河，所以家属要糊船一只，金桥、银桥各一座，通过僧、道诵经"加持"后，予以焚化，亡人就可以乘法船，过金桥、银桥到达西方极乐世界彼岸了。人们把这一举动叫"烧船桥"。
无论是烧伞还是烧纸船，都需要提前准备。毕竟制作纸活需要时间。
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